- 這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？
- 凡事大有好處：第一(1063原因)(3754意思)是神的聖言交託(4100vi直說.過.被)他們。
- (1063原因)即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉(2673vi直說.未)神的信嗎？
- 斷乎不能！不如說，神是(
1096VM命令.現.D)真實2316的，人都是虛謊的。如經上所記：(3704結果)你責備人的時候，顯為公義；被人議論(2919 vn不定詞『目的』.現.被)的時候，可以得勝(3528VS假設.過)。 - 我且照著人的常話說(3004vi直說.現)，我們的不義若顯出神的義來，我們可以怎麼說(2046vi直說.未)呢？神降怒，是他不義嗎？
- 斷乎不是！若是這樣(4459怎能)，神怎能審判世界呢？
- 若神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判(2919vi直說.現.被)，好像罪人呢？
- 為甚麼不說，(3754意思)我們可以作(
4160惡以(2443 hina目的句)成(2064VS假設.過)善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。 - 這卻怎麼樣呢？我們比他們強(4284vi直說.現.D)嗎？決不是的！因(1063原因)我們已經證明(4256vi直說.過.D)：猶太人和希臘人都(
1511 vn不定詞『目的』.現)在罪惡266之下。 - 就如經上所記：(3754意思)沒有(
1510vi直說.現)義人1342，連一個也沒有。 - 沒有(
2076vi直說.現)明白的；沒有(2076vi直說.現)尋求神的； - 都是偏離正路(1578vi直說.過)，一同變為無用(889vi直說.過.被)。沒有(
2076vi直說.現)行(vp分)善的，連一個也沒有(2076vi直說.現)。 - 他們的喉嚨是敞開的(vp分)墳墓；他們用舌頭弄詭詐(1387vi直說.不完)，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，
- 滿口是咒罵苦毒。
- 殺人流血，他們的腳飛跑，
- 所經過的路便行殘害暴虐的事。
- 平安的路，他們未曾知道(1097vi直說.過)；
- 他們眼中(
2076 vi直說.現)不怕5401神。 - 我們曉得(1492vi直說.完)(3754意思)律法上的話都是對律法以下之人說(2980vi直說.現)的，好(2443 hina目的句)塞住(5420VS假設.過.被)各人的口，叫普世的人都(
1096VS假設.過.D)伏在神審判5267之下。 - 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義(1344vi直說.未.被)，因為(1063原因)律法本是叫人知罪。
- 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來(5319vi直說.完.被)，有律法和先知為證(vp分)：
- 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，(1063原因)並沒有(
2076 vi直說.現)分別1293。 - 因為(1063原因)世人都犯了罪(264vi直說.過)，虧缺了(5302vi直說.現.被)神的榮耀；
- 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義(vp分)。
- 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
- 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義(vp分)。
- 既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有(1576vi直說.過.被)可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
- 所以(有古卷：因為(1063原因))我們看定了(3049vi直說.現.D)：人稱義(1344 vn不定詞『目的』.現.被)是因著信，不在乎遵行律法。
- 難道神只作猶太人的神嗎？不也是作外邦人的神嗎？是的，也作外邦人的神。
- 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
- 這樣，我們因信廢了(2673vi直說.現)律法嗎？斷乎不是！更是堅固(2476vi直說.現)律法。