- 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉379。(1063原因)你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定(2632vi直說.現)自己的罪；因(1063原因)你這論斷人的，自己所行(4238vi直說.現)卻和別人一樣。
- 我們知道(1492vi直說.完)(3754意思)這樣行(vp分)的人，神必(
2076vi直說.現)照真理審判他。 - (3049vi直說.現.D)你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，(3754意思)你以為能逃脫(1628vi直說.未.D)神的審判嗎？
- 還是你藐視(2706vi直說.現)他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得(vp分)(3754意思)他的恩慈是領(71vi直說.現)你悔改呢？
- 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄(2343vi直說.現)忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。
- 他必照各人的行為報應各人。
- 凡恆心行善、尋求(vp分)榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；
- 惟有結黨、不順從(vp分)真理、反順從(vp分)不義的，就以忿怒、惱恨報應他們；
- 將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，
- 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。
- 因為(1063原因)神(
1510 vi直說.現)不偏待4382人。 - (1063原因)凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡(622vi直說.未.關身)；凡在律法以下犯了罪(264 vi直說.過)的，也必按律法受審判(2919vi直說.未.被)。
- (原來(1063原因)在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義(1344vi直說.未.被)。
- (1063原因)沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有(vp分)律法，自己就是(
1526 vi直說.現)自己的律法3551。 - 這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證(vp分)，並且他們的思念互相較量(vp分)，或以為是，或以為非(vp分)。)
- 就在神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。
- 你稱為(2028vi直說.現.被)猶太人，又倚靠(1879vi直說.現.D)律法，且指著神誇口(2744vi直說.現.D)；
- 既從律法中受了教訓(vp分)，就曉得(1097vi直說.現)神的旨意，也能分別是非(或譯：也喜愛(1381vi直說.現)那美好；
- 又深信(3982vi直說.完)自己是(
1511 vn不定詞『目的』.現)給瞎子領路的3595，是黑暗中人的光， - 是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有(vp分)知識和真理的模範。
- 你既是教導別人，還不教導(1321vi直說.現)自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊(2813vi直說.現)嗎？
- 你說人不可姦淫，自己還姦淫(3431vi直說.現)嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物(2416vi直說.現)嗎？
- 你指著律法誇口，自己倒犯律法、玷辱神嗎？
- (1063原因)神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆(987vi直說.現.被)，正如經上所記的。
- (1063原因)你若是行律法的，割禮固然於你有益(5623vi直說.現)；若是犯律法的，你的割禮就算(
1096 vi直說.完)不得割禮203。 - 所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是(3049vi直說.未.被)有割禮嗎？
- 而且那本來未受割禮的，若能全守(vp分)律法，豈不是要審判(2919vi直說.未)你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？
- 因為(1063原因)外面作猶太人2453的，不是(
2076 vi直說.現)真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。 - 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。