- 原來前約有(
2192 vi直說.不完)禮拜的條例1345和屬世界的聖幕。 - 因為(1063原因)有預備的(2680vi直說.過.被)帳幕，頭一層叫作聖所，裡面有燈臺、桌子，和陳設餅。
- 第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所，
- 有(vp分)金香爐(爐：或譯壇)，有包(vp分)金的約櫃，櫃裡有(vp分)盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；
- 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著(vp分)施恩(施恩：原文是蔽罪)座。這幾件我現在不能一一細說。
- 這些物件既如此預備齊了(vp分)，眾祭司就常進(1524vi直說.現)頭一層帳幕，行(vp分)拜神的禮。
- 至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。
- 聖靈用此指明(vp分)，頭一層帳幕仍存(vp分)的時候，進入至聖所的路還未顯明。
- 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能(vp分)叫禮拜的人得以完全。
- 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定(vp分)到振興的時候為止。
- 但現在基督已經來到(vp分)，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不(
1510vi直說.現)是人手所造，也不是屬乎這世界的； - 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進(1525vi直說.過)入聖所，成了(vp分)永遠贖罪的事。
- (1063原因)若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在(vp分)不潔的人身上，尚且叫人成聖(37vi直說.現)，身體潔淨，
- 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨(2511vi直說.未)你們的心(原文是良心)，除去你們的死行，使你們事奉(3000 vn不定詞『目的』.現)那永生(vp分)神嗎？
- 為此，他作了(
2076 vi直說.現)新約的中保3316，既然(3704結果)受(vp分)死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著(2983 VS假設.過)所應許永遠的產業。 - 凡(1063原因)有遺命必須等到留遺命(遺命：原文與約字同)的人死了；
- 因為(1063原因)人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？
- 所以，前約也不是不用血立的；
- 因為(1063原因)摩西當日照著律法將各樣誡命傳給(vp分)眾百姓，就拿(vp分)朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在(4472vi直說.過)書上，又灑在眾百姓身上，說：
- 「這血就是神與你們立約的憑據(vp分)。」
- 他又照樣把血灑在(4472vi直說.過)帳幕和各樣器皿上。
- 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的(2511vi直說.現.被)；若不流血，罪就不得(
1096 vi直說.現.D)赦免859了。 - 照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔淨(2511 vn不定詞『目的』.現.被)；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。
- 因為(1063原因)基督並不是進了(1525vi直說.過)人手所造的聖所(這不過是真聖所的影像)，乃是進了天堂，如今為我們顯在(1718 vn不定詞『目的』.過.被)神面前；
- 也不是(2443 hina目的句)多次將自己獻上(4374VS假設.現)，像那大祭司每年帶著牛羊的血(牛羊的血：原文作不是自己的血)進入聖所，
- 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現(5319vi直說.完.被)一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
- 按著定命(606vi直說.現.D)，人人都有一死(599 vn不定詞『目的』.過)，死後且有審判。
- 像這樣，基督既然一次被獻(vp分)，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現(3700vi直說.未.被)，並與罪無關，乃是為拯救他們。